la calle de San Matías

la calle de San Matías  conserva aún, por fortuna, buena parte  de los edificios que desde  muy antiguo le configuraron prestancia y relieve. No puede  olvidarse   que   esta  calle     abundó  en  fincas de calidad , puesto  que  en ella  se  aposentaron algunos  miembros  de la nobleza granadina, a los que  se  unieron luego los representantes  de una clase naciente , la burguesía
  Entre las  edificaciones  que definen las rancias estructuras  arquitectónicas   de esta calle , merece atención sobresaliente  estas que reproducimos en la fotografia , una  muestra notable de la  arquitectura granadina  del siglo XVIII, centuria en la que  Granada  asentó sus reales  definitivos  como ciudad, culminando su  su transformación urbana iniciada a raíz de la conquista cristiana. La finca  puede considerarse como de gran importancia  por su fachada  minierista  simétrica, magníficamente  estructurada en pilastras y frontones , con aleros moldurales y excelente portadas talladas en piedra que abarca el balcón principal. Otros  detalles  de inmueble,  de calidad, singular, son: laterales  sencillos de canelero en pico de gorrión y forja carceleras: un amplio patio, con seis columnas corintinas en mármol y galería superior con elementos originales de interés. La casa  fue en su día modelo de las casonas  señoriales  que , durante  más  de dos siglos , abundaron en este sector de la  ciudad, ocupando por gente  de  alcurnia. Esta  conserva aún su zaguán, su gran patio- actualmente  transformado- al que se abrían las habitaciones  secundarias , mientras  que las principales  lo hacian a la calle . La última planta era  la  destinada a los servicios y criados.
La fachada  principal de la edificación es de lo más representativa.  Testimonio del primitivo orden palaciego de la finca, los  magníficos  elementos  que la integran, entre  ellos : Hierros  de forja especial, con clavos  de bronce, confirman la calidad de vida de lo señoriales  propietarios.
Durante  algún tiempo, y como lo atestigua una lápida comomerativa, esta casa  de la  calle San Matías  estuvo ocupada por dependiencias de la  Caja de Generaol de Ahorros  y Montes de  Piedad de Granada . Los granadinos  en todo aquel período, conocieron la istitución más  como >> Monte  de piedad>> que son su denominación completa,  Pero eso escapa a nuestra historia. Lo importante  es  resaltar las calidades de este  edificio de valor, testimonio de nuestro rico pasado arquitectónico.

La niña dormida en el portal

Hola la verdad que no quiero dar pena pero os cuento cuando yo era chica , la verdad que en mi casa eramos 5 y la verdad que solo teníamos una cama , y tenia que irme a dormir con la abuela , a su casa todas las noches, y la noche que me quedaba dormida, pues teniamos que dormir todos en la misma cama, pues el que se acostaba antes cogía el mejor sitio 
Pues recuerdo que se ponían unos en los pies y otros en la cabeza, con los pies juntos , la verdad que se dormía porque se tenía sueño, pero no por comodidad, pues la verdad que yo recuerdo ser muy feliz aparte de todo estos penurías 

la verdad que siempre estábamos en casa de la abuela que ella tenia una casa grande , y todos teniamos alli cobijo, bien una de las noches que me fui a su casa para dormir, pues como era pequeña y antes te quedabas dormida de pie, pues a medio de camino vivía un tio de mi padre, y este tenía planta baja, que se llamaba el portar pues yo se ve que tenia sueño, entre en el portal y me quede dormida, y como en mi pueblo La Peza, antes dejaban las puertas abiertas hasta que se acostaban, pues cuando bajo el tió Rafael, el Cantón, y me encontro alli casi helada, el pobre se llevo un susto bien grande, pues a los niños y los perros se decía; darles cariño, y eso era lo que hacían ellos conmigo, los cantones eran muy buenos y creo que fue eso lo que me hizo quedarme dormida en el portal de su casa, a medio camino de la casa de la abuela, que esta vivía en la calle Azaraque, y el tio Canton en el cimiento. 
La cosa es que yo estaba feliz con todos ellos , parecia el marránillo de San Anton, pues otra cosa que recuerdo en estos días de despues de semana Santa que cuando era la pascua de el huevo en La Peza, todos se van de merienda, pues yo recuerdo que la tia Emilia nos daba el huevo de la pascuas, la verdad que yo recuerdo haver sido muy feliz en los años de mi infacía,

el fin del Éxodo

Comprender  la palabra La primeras  lecturas del tiempo cuaremal, nos  van guiando por las etapas  fundamentales  de la historia bíblica. El libro de Jesué evoca hoy el fin del Éxodo, puerto bajo el signo de la pascua como en comienzo y la inicial  toma  de posesión de la Tierra  prometida.En clave  teológica es la historia  del hombre peregrino, que celebrando misterio pascual, ya  siente próxima y saborea en espíritu, más  allá  del Jordán,la Patria. El pueblo de Dios  vive en la convicción de la protección de Dios Éste  es el sentido de  de la celebración de la pascua como una fiesta  de liberación.Es necesario anunciar a nuestro mundo esta realidad importante : a la acción salvadora  de Dios  nada  se le puede oponer, que el creyente puede celebras  las gentas de Dios  en la historia , y que  sigue hoy actuando en la salvación  de los hombres.

 

El fragmento de la segunda carta de san Pablo a los corintos  que leemos hoy, forma parte  de la sección más tensa de la misma.Hay que destacar algunos  elementos  importantes : lo viejo ha pasado, y ha llegado lo nuevo como obra de Dios  que ha  querido reconciliar al hombre consigo por medio de Cristo, movido sólo  por el amor” a los hombres .Este  don  de la reconciliación hay que  confiarlo siempre.Para ello Dios  ha tenido a bien confiar este misterio de la reconcilación a hombres como embajadores de Cristo. Dios ofrece esta reconciliación a todo el mundo. es universal y sin fronteras.Es para todos  los hombres  y por todos se interesa.En un mundo en que los hombres viven enfrentamientos  silenciosos  o clamorosos , de rivalidad irreconciables entre  naciones , pueblos  y personas  es necesario que la cuaresma resuene con fuerza que Dios, nuestro Dios  es un Dios  de reconciliación entre los  hombres  y que  esta reconciliación es posible para todos.

El Evangelio describe el itinerario de este  retorno a Dios, la  del hijo pródigo es la última  de las tres  parábolas  que integran  el capítulo 15 de Lucas . Las  tres convergen(la  oveja  perdida; el dracma perdido, y el hijo pródigo) a un  mismo pensamiento cuando se encuentra  lo que se amaba y se perdíó,  es hora de gozo y fiesta      Jesús  quiso con esta  parábola  defender  el evangelio de la misericordia  contra los que le criticaban, es decir ,los rabinos  y los  fariseos .Éstos murmuraban diciendo, este  acoge a los pescadores  y come con ellos .El hermano mayor que no acepta a su hermano meno,son esos  rabinos  y fariseos , convienen dirigir la mirada a la primera  parte  de  la parábola : la ternura del Padre  que sale  cada día  para mirar a los lejos  a ver  si vuelve su hijo.Un día  se produjo el milagro, y corrió hacia él y se lo comía  a besos .Dios  es así en su misericordia y en su profundo respeto a los hombres  mismo, por eso le espera.El texto evangélico de los creyentes .Es necesario hacer  fiable y creíble el amor de Dios a los  hombres mediante  la experiencia viva y renovada en sus  frescos  en la Iglesia.     Ängel fontcuberta

el Señor dijo a Josué

En aquellos días, el Señor  dijo a Josué

“Hoy os he despojado  del oprobio de Egipto”. Los iraelistas  acamparon en Guilgal y celebraron la pascua al   atardecer  de el día   catorce del mes en la estepa deJericó. El día siguiente a la pascua, ese mimo día comieron del fruto de la tierra anes  ázimos  y espigas  fritas . Cuando  comenzaron a comer  del fruto de la tierra , cesó el mana.Los isralistas  ya no tuvieronmaná, sino que  aque año comieron de la cosecha  de la tierra Canaán

 

Gustad y ved qué bueno es el Señor

  Bendigo al  Señor en todo momento,su alabanza  está  siempre en mi voca; mi alma  se gloría  en el Señor ; que los humildes lo escuchen y se alegren.

Salmo 33.

 

Hermanos , El que es de  Cristo es una  criatura nueva : lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado,Todo esto viene de Dios , que por medio  de Cristo nos reconcilió con sigo y nos  encargó el servicio de  reconciliar. Es de cir ,Dios mismo estaba  en  Cristo reconciliando al mundo consigo, sin pedirle cuentas de sus pecados, y a nosotros nos ha confíado el mensaje de la reconciliación. Po eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como  si Dios mismo  os exhortara por medio de nuestro. El  nombre de   Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no había pecado Dios lo hizo expiar nuestros pecados, para que nosotros, unidos a él recibamos la salvación de Dios 

 

2 corintos 5,17-21

Me pondre en camino adonde  está  mi padre  y le diré: Padre  he pecado contra  el cielo  y contra ti.

Lucaesta parabo

Cuidate tu

CUANDO HAGAS LA CAMA

      Cuando hagas la cama, cuida tu espalda. Flexiona  las rodillas cuando estires  las sábanas  y colches  y  no te inclines  hacia delante.

Si la cama está pegada a la pared, sepárala un poco para no tener que forzar la espalda y así poder tener  acceso a ambos lados .

CUANDO VAS A DORMIR

       Evita  el uso de camas excesivamente  blandas . Elige la almohada que más  se adapte  a tus necesidades  para que descansen tus músculos . Procura que sea una almohada    anatómica  para evitar la fatiga matutina.

       Para dormir, lo más adecuado es colocar las piernas  flexionadas  y la almohada entre las rodillas, así mantienes la espalda recta  y se corrige la curvatura lumbar. Si duermes  boca   arriba, coloca una almohada de bajo de las rodillas y si duermes boca abajo, bajo el abdomen.

       No duermas  con estufas encendidas; pueden producir asfixia.

       Mantén las ventanas cerradas  o emplean mosquiteras  finas  en la mismas  para evitar  la presencia de insectos.

Los caldos de La Peza

   Los caldos

 

       Un buen potaje se agradece durante todo el año. Como base, podemos usar una pastilla de caldo o caldo  en polvo. El caldo existe en diferentes  variantes : de verdura, de carne, de ave y de pescado.  Lo podemos preparar como tentempié   vigorizante. También puedes utilizarlo  para dar más sabor a las salsas o platos  añadiendo una cucharada  de polvo o un trocito de pastilla de caldo desmenuzada. Intenta  conservar siempre en seco el caldo en polvo y las pastillas .

 

     Una  despensa bien  llena es  muy práctica, sobre  todo cuando aparecen invitados  de improvisto o cuando no tenemos  ocasión de ir a comprar. Se trata, de hecho, de tener  permanentemente  a disposición productos  básicos  con  los que puedas preparar algo  rápidamente  y que ofrezca opciones variadas. Toda  despensa  debe contar, por supuesto, con diferentes  tipos de arroz y de pasta, pero el cuscús también es un producto  ideal que no debe faltar. Asimismo,  hay que tener reservas de  botes  de salsa de tomate, concentrado de tomate y tomates pelados, así como diversos fondos  de carne y pastillas de caldo. Esto te permitirá , por ejemplo, preparar de forma  muy rápida un potaje o una deliciosa salsa para acompañar el pescado.

 

     Las especias, que despertarán y condimentarán tus platos  no sólo se pueden conservas  secas, sino también congeladas.  También es muy práctico tener hierbas  de Provenza o una  mezcla de especias italianas . Las que se venden ya preparadas  están combinadas  perfectamente , pero también puedes preparar tu propia mezcla con tus especias  favoritas .

La calle de San Matías

 

La calle de San Matías  conserva a ún por fortuna, buena parte  de los edificios  que  desde  muy antiguo le  confirieron perstancia  y relieve. No puede  olvidarse que esta calle  abuúdo en fincas de calidad,puesto que ella se  aposentaron algunos  miembros de   la nobleza granadina, a los que  se unieron luego los representantes  de una clase naciente , la burguesía.

 

Entre las edificaciones que definnen las racias  estructuras  arquitectónicas de esta  calle merece atención sombresaliente esta que  reproducimos  en la  fotografía  una moestra notable de la  arquitectura grananadina  del siglo XVIII, centuria en la que  Granada  asetó urbana  iniciada a raiz de la conquistas  cristiana. La  finca pude considerarse como  de gran importancia por su fachada manierista simétrica, magnificamente estructurada en pilastras y frontones, con aleros moldurales y excelente portada tallada  en piedra que abarca el barcón principal.

Otro detalles  del inmueble, todos de calidad singular, son. laterales  sencillos  de canalero en pico de gorrión y forja carceleras ; un amplio patio, con seis  columnas corintias en  mármol y galería superior con elementos originales  de interés.

La casa  fue en su día  modelo de las casonas  señoriales  que, durante  más  de dos  siglos, abundaron en este sector de la ciudad, ocupado por gente de alcurnia. Esta  conserva aún suzanguán , su gran patio- actualmente retransformado- al que se  abría las habitaciones  secundarias , mientras  que las principales  lo hacian a la calle . La última planta  era la destinada  a los  servicios  y criados .

La fachada  principa

La maquina de coser y su empeño

Os cuento como e dicho mi abuela  era muy  primorosa para la costura y ella siempre estaba cosiendo unas veces para la calle y otras  para nosotros porque la pobre de mi madre siempre estaba trabajando, bien pues como  a hora  la cosa esteva tirante  es decir que estaba mala no havía dinero para nada  ni bancos, pues ella solo tenía una maquina de coser  y esto era su vida, pues no se que paso, que tuvo que  empeñar la maquina, a una parienta  en cinco duros ,y la pobre mujer sin maquina,siempre cosiendo a mano, y ella apenas tuvo el dinero, le dice vamos a desempeñar

la maquina de coser y como la maquina tenía los pies eran de hierro, y uno solo no podía  con la maquina se lo dice a sus hijas  dice  ya tenemos los cinco duros vamos por la maquina, pues a si lo hicieron ya  havía terminado el tiempo acordado del  empeño, y se presentaron con los cinco duro, y dice que la parienta que ella havía aprendido a tener maquina  que le havía echo el jatico a su niño y que la maquina ya no salia de su casa  y dicen eso que tu te lo has creido la maquina es de mi madre , y la sacamos  de aqui ,  aunque sea por el tejado, pues aqui tienes los cinco duro, y  lo cosio ya esta cosio, asi que abre la puerta, 

y la verdad que cuando abuela vio su maquina en su casa , casi hizo una fiesta , de alegría que le dio

el fin del Éxodo de al

Comprender  la palabra La primeras  lecturas del tiempo cuaremal, nos  van guiando por las etapas  fundamentales  de la historia bíblica. El libro de Jesué evoca hoy el fin del Éxodo, puerto bajo el signo de la pascua como en comienzo y la inicial  toma  de posesión de la Tierra  prometida.En clave  teológica es la historia  del hombre peregrino, que celebrando misterio pascual, ya  siente próxima y saborea en espíritu, más  allá  del Jordán,la Patria. El pueblo de Dios  vive en la convicción de la protección de Dios Éste  es el sentido de  de la celebración de la pascua como una fiesta  de liberación.Es necesario anunciar a nuestro mundo esta realidad importante : a la acción salvadora  de Dios  nada  se le puede oponer, que el creyente puede celebras  las gentas de Dios  en la historia , y que  sigue hoy actuando en la salvación  de los hombres.

 

El fragmento de la segunda carta de san Pablo a los corintos  que leemos hoy, forma parte  de la sección más tensa de la misma.Hay que destacar algunos  elementos  importantes : lo viejo ha pasado, y ha llegado lo nuevo como obra de Dios  que ha  querido reconciliar al hombre consigo por medio de Cristo, movido sólo  por el amor” a los hombres .Este  don  de la reconciliación hay que  confiarlo siempre.Para ello Dios  ha tenido a bien confiar este misterio de la reconcilación a hombres como embajadores de Cristo. Dios ofrece esta reconciliación a todo el mundo. es universal y sin fronteras.Es para todos  los hombres  y por todos se interesa.En un mundo en que los hombres viven enfrentamientos  silenciosos  o clamorosos , de rivalidad irreconciables entre  naciones , pueblos  y personas  es necesario que la cuaresma resuene con fuerza que Dios, nuestro Dios  es un Dios  de reconciliación entre los  hombres  y que  esta reconciliación es posible para todos.

El Evangelio describe el itinerario de este  retorno a Dios, la  del hijo pródigo es la última  de las tres  parábolas  que integran  el capítulo 15 de Lucas . Las  tres convergen(la  oveja  perdida; el dracma perdido, y el hijo pródigo) a un  mismo pensamiento cuando se encuentra  lo que se amaba y se perdíó,  es hora de gozo y fiesta      Jesús  quiso con esta  parábola  defender  el evangelio de la misericordia  contra los que le criticaban, es decir ,los rabinos  y los  fariseos .Éstos murmuraban diciendo, este  acoge a los pescadores  y come con ellos .El hermano mayor que no acepta a su hermano meno,son esos  rabinos  y fariseos , convienen dirigir la mirada a la primera  parte  de  la parábola : la ternura del Padre  que sale  cada día  para mirar a los lejos  a ver  si vuelve su hijo.Un día  se produjo el milagro, y corrió hacia él y se lo comía  a besos .Dios  es así en su misericordia y en su profundo respeto a los hombres  mismo, por eso le espera.El texto evangélico de los creyentes .Es necesario hacer  fiable y creíble el amor de Dios a los  hombres mediante  la experiencia viva y renovada en sus  frescos  en la Iglesia.     Ängel fontcuberta

SIERRA NEVADA

 

El Pico Veleta, aparte  de ser ,con sus 3.398 metros  el  segundo pico más  alto de la sierra, es uno de las  montañas más  emblemáticas de la sierra Nevada, en gran parte  por su  cercanía  sombre los altíiplanos colindantes , sea  en la capital, en las Alpujarras o aqui en las estribaciones  de la Sierra  Huétor

Los  espectadores  tajos  en su cara norte  provienen las sombras necesarías  para que se mantenga la actividad  glaciar en Corral del

Veleta , A pesar del temible aspecto de sus tajos existen varios  senderos llamados”veredones “ donde  se puede  entre sus cortados  eso  sí,  solomente cuando no estén bloqueados por la nieve, es decir, ya bien entrado en el verano. Esta zona contrasta  fuertemente  con su lado noraccidental cuya  orografía  han permitido la proliferanción   numerosos  remontes  e instalaciones  de  esquí e infraesctura acompañadamente, en invierno más o menos disimulando para la nieve, en los veranos bien visible

El 25 de abril es San Marcos de la Peza

El 25 de abril, como en muchas otros pueblos de nuestra región, se celebra el Día de San Marcos en la localidad granadina de La Peza. Se trata de una de las fiestas más queridas, junto a las Fiestas Patronales.
Las rosquillas: Es típico la elaboración de rosquillas. Antiguamente, unos días antes de la celebración, las mujeres iban a los hornos para hacer las rosquillas de San Marcos. Que luego ofrecían (regalaban) como pago de las promesas que le habían hecho al Santo durante el año, después de haber sido bendecidas. En la actualidad ya se hace poco, o casi nada. Se ha sustituido por la costumbre de encargarlas en la panadería. También el Ayuntamiento suele repartir, a cada familia, una rosca.
Los cohetes: La otra forma de pagar las promesas es la de tirar cohetes. Estos los tiran los hombres, durante toda la procesión. Bien por cuenta propia o por encargo. Hasta principios de los años ’90, estos eran lanzados a lo largo de la procesión, resultando bastante peligroso; ya que cada uno los tiraba donde les parecía y como le parecía. En la actualidad se habilita el campo de fútbol, que se encuentra a la salida del pueblo, en donde no representa ningún peligro, para este fin.

Fuente: www.lapeza.es

LA PRISIÓN PROVINCIAL EN CONSTRUCCIÓN

Dos  curiosa  fotografías  hechas durante  la construción de la actual prisión  provincias , cuyas obras  dirigió el reputado arquitesto Felipe Gimenénaz Lacal conforme a un proyertos  aprobado por la  diricción General de estos  establecimientos  penitenciarios en abril de 1935, cuando,a seis  mese  de la  trágica  Rebulucción de Asturias  la II República se acercaba a su  fin.

En Granada  hubo dos  cáceles  permanentes  casi desde los primeros momentos  de su conquista  cristiana. En su guía , Gallego Burín escribe:  Los   Reyes  Católicos  destinaron la antigua  Alhóndiga de los Genoveses a Cácel de la ciudad que fue derribada  hace años  al construise la nueva prisión provincial. Aquella había sido la llamada  Cácel  Baja,que  acabaría  por dar nombre a la calle  en que se  levantaba, en un edificio, poco distante de la puerta mayor de la  Catedral como recordaba Henríquez de Jorquera en sus  Anales >> de fines  del XVI y primera mitad del XVII. La  otra, la llamada Cácel Alta,se  hallaba  situada  en dependencias  bajas   de la Audie. Y a buen  seguro que anbas , antes de  desaparecer

al cabo de tres siglos , albergaban en tres sus viejos muros infinidad de historias  horrendas  de infortunio y  desesperación.

Hasta  los primeros  años  de la II República, conretamente  hasta  la llegada  de  Victoria  Kent con su honesto programa  de reformas a la Dirección General de  Prisiones , las  cáceles  españolas  había  sido representación y quintaesencia de la misería y el dolor, Cervantes , no solo las  senteció como lugares    donde  toda incomodidad tiene su asiento y donde  todo triste ruido hace  su habitación, suno que las  llamó también repúblicas confusas , infiernos breves, muertes largas , puesto de suspiros , valle de lágrimas  y casas  de locos .Y no debía   haber mejorado mucho cuando entre las primeras  medidas introducian por la célebre directora general republicana, figuraron: su primir las siniestras celdas de castigo, cadenas  y grilletes  ! que  aún subsistían en la primera mitad del siglo XX ! En 1935, la zona  elegida para  emplazamiento de la prisión provincial que  ha llegado a nuestros días , era una zona mixta  de índole militar y pública, como lo atestigua la índole de su más importantes construcciones, cuarteles y diversos establecimientos similares   escribe el profesor  Bosque Maurel en su Geografía  urbana de  Granada    en íntima mezcla con varios servicios asistenciales, hospitales, cácel pública, y un núclo de   diversiones formados por el Campo de Fúbol y la Plaza  de Toros , No hace  falta  decir que, en  el medio siglo tanscurrido  desde  entonces  este  secto granadino  ha  experimentado tan grande  transformaciones  como, casi siempre  para  su desgracia, el resto siempre para su desgracia, el  resto de la ciudad. Las  viejas  fotografías  que hoy reproducimos , no son solo testemonio de un enclave urbano sensiblemente  modeficado en corto espacio de tiempo, sino, también, interesante documentos de los sistemas  de  construcción vigentes entonces, Como curiosidad añadida, la presencia de la Guardia de  Asalto ya en cometido de vigilancia, como si el centro penitenciario hubiera empezado a utilizarse antes de terminar su obras por completo,

La hora de la merienda.

 

Hace  mucho, mucho tiempo, todavía  no se habían  inventado los relojes. No Había relojes de pulsera ni de pared. No había nada para saber qué hora era. Pero a nadie le importaba demasiado. Hacían las cosas de siempre a la  que creían la hora de siempre. hace bastante tiempo, vivía en el país del rey Eggo un inventor llamado Coggo. Era muy bueno inventando cosa, aunque no siempre funcionaban a la primera. Si el rey Eggo quería algo para cortar papel, Coggo unía dos cuchillos  y hacía unas tijeras. Si la reina no podía leer las letras pequeñas, pegaba dos lupas y hacía unas gafas. Si la señora Baggo tenía que ir de compras con prisas, clavaba dos ruedas en un palo ( Las ruedas  no  podían girar, claro, por lo cual esta vez, y a pesar de lo listísimo que era, Coggo no  inventó la bicicleta). 

 

Al rey Eggo le en cantaba comer. Y su comida preferida era la merienda. Y esperaba con impaciencia que llegara la hora. Por la tarde, él y la reina se sentaban juntos a la mesa. <>, decía siempre el rey. <>, decía la reina con firmeza.<< Me parece que sí, cariño>>, insistía el rey.

<> << Me hace ruido el estómago, cariño.>> << Pues dile a tu estómago que  todavía

es temprano>>, decía la reina.

Y seguía leyendo. El rey fue a ver al Coggo.

<< Coggo, amigo mío>>, le dijo, << necesito algo que avise cuando sea la hora de la merienda. Algo que me avise a menudo, y aprisa y pronto.>>

Coggo se rascó la cabeza, y empezó a sacar bártulos de su baúl y a hacer experimentos. Al día siguiente le llevó al rey una caja que acababa de construir.  << Majestad, con esta llave se enrolla una cuerda, que después se va desenrollando lentamente y hace giral una aguja situada delante de la caja.>>

<< Y>>, continuó, << si escribimos números o palabras de ante de la caja, podremos saber qué hora es.>>

<<¿ Por ejemplo, la hora de la merienda?>>, preguntó el rey esperanzado.

<< exactamente>>, dijo Coggo , y escribió la palabra <> en lo alto de la caja.

EL TESTAMENTO DE LA REINA CATÓLICA

DESLUMBRA   el exterior de la capilla  Real  teñido de oros a la luz artificial que lo baña  de noche . La viejas  piedras  del siglo XVI, gastadas  por  las  lluvias  y los veranos  sensimbles a la  primavera  y el otoño,piedras  con o perfume de símbolos, parecen convertise en gemas de un valioso joyel antiguo. Será, acaso  una  ilusión de los sentidos :   pero , sin  duda  éste  es  uno de los enclaves  granadinos  donde , si se consignen disfrutar en soledad , se toca  y sehuele la historia  más  interesante .

Fundada por los Reyes  Católicos  para su enterramiento, por  Real Cédula Fechada  a 13 de septiembre de 1504,—>>ordenado se construyera, escribe Gallego Burín, junto a la catedral, se  llamara de los Rayes  y estuviera bajo la  advocación de los Santos Juanes , Bautistas  y Evangelistas>>,—y patronos  del nuevo templo tardaron algún tiempo en reposar difinitibamente  en él. La Reina  lo había  de jado dispuesto. Mandó en su  testamento que así como hubiese hecho la jornada  para la otra  vida vida, se la  vistiera con el hábito Franciscano y ,sín embalsamarla  siquiera, hasta  que su esposo, don  Fernando determinase el punto y hora del entierro,>> el cual había  de ser  en el monasterio de San Francisco, en Granada , en  sepultura baja  y cubierta  con una  losa  llana y sencilla ,>> La soberana, conociendo aquel 12 de octubre de 1504 que su fín se acercaba, había  añadido. Pero quiero é mando que si el Rey mi señor eligiere sepultura en otra   cualquier parte ó lugar destos  mis reinos , que  sepultado junto al cuerpo de su  señoría , porque  el ayuntamiento que tovimos  viviendo.é que  nuestras ánimas  espero  en la misericordia de  Dios  tendrán en el cielo lo tengan,é representante  nuestros cuerpos  en el  suelo>>. Mandaba también que su exequias  fuesen sencillas , antes  como los de  labradora pobre – escribe Diego San José—que  como reina  poderosa , sin luto alguno ni demasiadas  hachas ; que sería  más  en servicio de Dios  y bien de los humildes  que  se gastase en pan y vestidos  para  aquellos  que hubiese determinación de gastarse en ultraterrenas pompas ...

Medió tan breve tiempo entre la fudación de la capilla  Real y la muerte   de la Reina , el 26 de  noviembre del mismo año 1504, que fue necesario el  enterramiento  provisional de los restos  de Isabel I en el comento Franciscano de la Alhambra , adonde  le seguirían los del Rey Fernando, muerto en  Madrigalejo, el 23 de enero de 1516. Allí permanecerían  hasta  su traslado definitivo, el 10 de noviembre de 1521 a la capilla  Real ya terminada ,Reinaba el  Emperador  Carlos V, nieto de aquellos reyes , cuando acababa de  labrase esta  piedra que luce, bella  y primorosa al sol, enjoyada a la  luz artificial que la envuelve de noche,.

los hijos de Zabedeo

En aquel tiempo se a cercaron a Jesús los hijos de Zabedeo, Santiago y Juan, y le dijeron: Maestro, queremos que hagas lo que te vamos a pedir.

Les preguntó¿ qué queréris que haga por vosotros ?

Contestaron: Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda.

Jesús replicó: No sabéis lo que pedir . ¿sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber , o de bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?

Contestaron: Lo somos .

Jesús les dijo: El caliz que yo voy a beber lo bebereis y os bautizareis con el bautismo con que yo me voy a bautizar, pero en sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mi concederoslo, está ya reservado.

Los otros diez, al oir aquello, se indignaron contra Santiago, y San Juan. Jesús reuniendolos les dijo Sabeis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan ,y  que los grandes los opriman